批判個人不等於否定全部人


江健勇老師,《奸的好人系列》《受情陰謀論》《好男人病毒》作者,《毒辣NLP》祖師,對 #NLP #催眠 #佛教 #道德經 有深入研究,學生稱他為江魔


江魔的邏輯思維基本課: 納吉是回教徒,你批判納吉的人格時,不能說說在批判回教。不過,那些不想你批判納吉的人,有一些會嘗試把這個扯去你的這批判是在挑戰回教。 這也是很多人在面對批判中共的課題時,會無上限的把各種議題也糾纏進去一樣。 中國不等於中共,中共也不能等同中華文化。 所以,就算你是支持中共的所作所為,也拜託不要笨到跟別人辯論時,就說抨擊中共的就是漢奸,這只能透露你的智商和情商都是低端的。 例如,我見過一個馬來西亞支持中共的華人在罵那些批判中共者的理由是中國有出產那麼多的利益市場的商品,如華為云云,怎麼你們不感恩?? 我心想『不是客戶才是皇帝嗎?』,因為消費者給錢你你的生意才能做下去啊! 拜託,出來做生意還要客戶感恩你,是一個沒有生意邏輯的人。市場上最不講感情的地方,華為賣得好,就是一場交易。除非華為無條件把電話送給全世界的華人,那麼你就可以談感不感恩的問題。 一般中共的極權信仰者,是分不出批判極權和批判中共的分別,(即是批判中共極權的地方,但沒有批判中共利民的地方);也分不清批判中共和批判中國(這不用講吧,你總不能笨到認為批判一個政黨就等於批判一個國家吧?) 然後批評中共處理疫情不妥就等同批判中共一無是處,既然批評中共一無是處就等同批評中國一無是處,批評中國就等於批評中華文化一無是處。 我的文章批判的地方都是鎖著大和小的課題。大課題是中共的極權,小課題當然就有很多,要看當時中共發生甚麼爭議。例如這一次我的批判就幾乎只是探討隱瞞疫情的事情。然後,我也會被標籤為親美、港獨或台獨份子。有者還看到我批判,注意到我不是用簡體字,就馬上斬釘截鐵的標籤我在台灣留學。 請問批判中共就一定是親美嗎? 我509的時候投票是投給當時的在野黨,結果變天了。請問我反納吉就表示我舔馬哈迪嗎? 拜託,人類的腦袋不是如膠民般的非黑即白。 所以有些人問我看到新政府的鬼祟,有後悔嗎? 這思維就是非黑即白。 我的答案是 —— 為看到國陣從六十年的執政,走下來做在野黨,值回票價!(然後也附送要看納吉上庭辯護,他和老婆的錄音,讚!)這不代表我就要舔馬哈迪或林吉祥這種政棍。 而且腦中喜歡把不相關的事情捆綁在一起成為必然,有時候就能合理化一些不公義。 例如,在發生香港反送中事件時,不少站在中共方支持出解放軍把示威者殺掉的馬來西亞人,常用的其中一個理由是大陸變成經濟強國,使不知啥人口從貧窮變成富有云云。有飯吃比民主更重要。 我就暫時撇開中共著名的數據不透明或扭曲的習慣,甚至就假設全中國已經沒有一個窮人好了。 偉大嗎? 當然偉大。 用回這個理由,是否因為可以解除所有的貧窮,所以你反對我,我就可以向你開槍?但,因為我不能解決貧窮問題,你反對我的時候,我就不能向你開槍? 馬來西亞華人圈子裡面,當年有一個對華教很有貢獻的前輩,是公認的。但,有經驗的人會跟那些要去見這前輩的女生提示,不要坐得太近,不要一個人去,因為他會手腳不規矩。 只不過,華人的一些殘餘的五千年優良奴性,一直合理化不舉報這個對華社有貢獻的前輩,只是勸女後輩見他時要小心保護自己。 直到有了他對女生毛手毛腳的照片,上了雜誌。對方家人才說自己父親有心理問題,開始接受治療云云。(我懷疑是有備而去的) 這是否代表我們否定了這前輩對華教的貢獻? 沒有啊。 他的貢獻和他犯的錯,是兩回事。 我總不能說因為他對華教很有貢獻,妳犧牲了一點色相被佔便宜,又不會死。妳要為現在成千上萬的華人子弟能讀中文而感恩。 一個國家成為經濟強國,是個眾人嘉許的貢獻。 任何一個人如果有很大的貢獻,都是可喜可賀的。但,你的貢獻再大都不能夠成為你任性、霸凌、說謊或殺人的許可證。 #你老爸有鬍鬚 #所有男人是可以長鬍鬚的 #但你千萬不要跟你媽講所有男人都是你爸好嗎

2020年《潛能念力道─信念開運潛意識》(特別版) 香港奸的好人課程
Oct 31, 9:00 AM
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