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一些佛教徒的包山包海欲願,才是毒

  • 作家相片: 香港奸的好人課程
    香港奸的好人課程
  • 9月16日
  • 讀畢需時 7 分鐘
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《一些佛教徒的包山包海欲願,才是毒》

 

我不敢自詡是為佛教徒,是因為自己學了多年後,除了有部份的教義為有質疑,更重要的是我有一些要求我自認是做不到佛教徒的標準。(其中我覺得自己做不到的,就是佛陀最初的教義四聖諦,因為四聖諦的第一個要求,佛教徒要認為人間的一切皆苦/dukkha/Unsatisfactory)。

 

因為我有這個身份上的自知之明,我有思考過而過不到自己的那一關,我就會用自己的標準來審視其他佛教徒。特別是我會對一些佛教徒宣說自己的信仰教義時,他到底是人云亦云還是真的有思考過?

 

舉例,我的一篇寫關於持咒的文章,有人做出了這個回應:「密宗,三業清淨,才能三密相應。契入佛菩薩境界。所以接受灌頂必須持戒清淨。遵守誓言。」

 

我這樣說好了,這是一個很標準的密宗官話,多少個成份你有思考過?思考過的,你有沒有實際的檢驗過?還是你完全把官話當真,完全不會想到去檢驗,然後就好像鸚鵡一樣牙牙學語?

 

思考的部份是很簡單的,你對於人家給的答案,有認真的去求定義嗎?

 

上面這段話,後面兩句是比較具體,灌頂、持戒、守誓都是很具體的行為,是大家可以眼見,有明確的標準。前面三句的三業清淨、三密相應、契入佛菩薩境界,如果你自己沒有釐清定義,沒有具體可行的步驟,就會流於抽象信仰,講難聽點,抽象信仰跟迷信也有相似的地方。

三業是指身口意業,這很容易明白,但清淨是甚麼意思?

 

是你不斷的懺悔身口意業,懺悔到看到清淨兆相嗎?然後你還要問懺悔到看到了清淨相,是否就代表你的三業清淨?

 

是一清就永清嗎?

 

還是只有已經脫離三界的聖者才叫做三業清淨?

 

佛陀成佛後,他老人家還有很嚴重的腰痛和頭痛,那麼他的身業清淨了嗎?

 

如果佛陀是佛教徒該模仿的,我們假設佛陀身體有毛病,但他也三也清淨的話,那麼佛教徒要怎樣定義三業清淨?

 

接下來的兩句又會更麻煩了。

 

三密相應是甚麼?

 

就是一般人認為結印持咒觀想,就是三密相應嗎?

 

如果是這個三密相應的定義就可以契入佛菩薩的境界,那麼應該是超多人已經契入佛菩薩的境界了。

 

三密相應在藏傳的定義是完全不同的,如果你學過藏傳,你大概都知道手印就是獻供召請等等的儀軌做有用到,大凡的本尊儀軌修持,都是沒有所謂的本尊印,那何來三密相應?

 

如果是這樣,那豈非藏傳的三密少了一密?

 

其實藏傳的三密相應,就是修完本尊法的收攝歸空後,回到現實下座時,觀(當)一切萬物萬有為本尊壇城和本尊眷屬,當所有聲音是本尊連綿不斷的咒音,當所有的念頭都是你那一派的終極見地。在瑪就是Rigpa覺性,噶舉就是心性大手印,格魯就是樂空不二。(但是,這個不是觀想,如果你用觀想來做就錯了,它是一種認知,然後你有了這認知後,就日常生活中保任這認知。日常生活中基本上是不需要再唸咒的,因為你的認知中,微微保任所有的聲音、呼吸、自己說話,全都是本尊咒語才對)

 

從這裡就可以大約的推斷出契入佛菩薩境界是甚麼意思,它不是真的見到菩薩顯靈或跟本尊通靈,而是你想念一樣東西,想念到很習慣了,那念頭不假作意就能浮現了。這種念頭是很細微的,所以作意觀想這種那麼粗的念頭,是做不到的。

 

用一個凡夫俗子可以明白的道理 —— 你如果還記得自己初戀的時候是怎樣愛上一個人的話,你是不需要作意觀想那個人,你會很自然想起她,然後你看到美食也會想起要跟她分享,你看到美景就會想到要跟她一起遨遊,你聽到喜歡的音樂會第一時間就已經幻想和她一起賞樂跳舞。

 

反而要作意是做不到的,所以愛上一個人都不是作意弄到自己愛上她,都是很細微的,而這種細微的操作才能更持久、更穩定。

 

一些人想念自己的愛人久了,會開始夢中見到她,甚至再嚴重下去,日常清醒生活中好像一直會遇到一些人讓你錯覺是你的愛人。如果這時候你又一直相思到失眠,你也可能會出現幻覺。(這裡跟精神分裂很接近了)

 

這種本尊佛菩薩的相應境界,有甚麼功用呢?

 

祖師的經綸是說最後等同禪定,一些還說到一些祖師做這種金剛乘密意的思維禪修時,成就大神通之類的

 

到底這些神通是真的,還是自己內心出現的境界(幻覺),我就不得而知了。

 

但是若用比較現實的說法,你相思的時候,見到所有的事物都讓你想起戀人,三密相應的時候,你見到所有的事物、每個聽到的聲音,每個想法都讓你想起你的本尊世界,而你本尊世界又是你信仰中最神聖的,那麼當然你的生活中會充滿了這些神聖的感受。

 

估計你也應該活得很開心吧,或者用佛教徒所相信的教義,得到這種本尊三昧,如果這一刻你死亡,一個就會往生本尊淨土。(假如你相信的話)

 

好了,假設你都釐清了這些密宗的理念,現在你就要問自己了:你要不要契入佛菩薩的境界?

你的柴米油鹽都搞不好,孩子奶粉錢還在擔憂,你跟老婆之間的關係日漸惡劣,你還是要做一個決定的:到底你要花很大精神契入本尊三昧,把肚子餓的孩子和罵你的老婆都能夠視為本尊壇城眷屬?還是要接地氣的去解決這些問題?

 

能夠兩全其美嗎?

 

哈哈,不是不能,但也可能變成兩頭不到岸。

 

而我們這個群的出現,不是要否定出世間的修持,而是專講簡單、凡夫俗子都做到的,先處理那些你放不下的世間問題。

 

要一個不肯放下的人去追求超越的,是沒有對症下藥。

 

告訴一個不肯放下的人只要他追求到最超越的,他之前放不下的東西就會自然達到,是詐騙廣告。包山包海的慾望,通常是沒有好下場的。

 

要做個坦然面對自己的修行人,每一次自己講那些懷疑是鸚鵡牙牙學語的佛話,請稍微反思一下,你才會活得真一點,而不是一直都騙自己。

 

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