小乘大乘密乘的三種立場
- 香港奸的好人課程

- 7天前
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有人看了我吐槽佛教問題 —— 不能批判出家人的文章後,因為文章中探討三個傳承的不同立場和發展。特別是有探討到藏傳裡面有法術的,就有人留言隔了幾層問題才問:有這些害人的法術,這還算是佛教嗎?
(其實,可以直接問,或直接質問也可以,不用浪費時間好像剛認識異性時,從周邊間接旁敲側擊的去了解對方有沒有男朋友或女朋友)
實際上,我在那篇文章都講了觀音大悲咒裡面也有降頭類的法術,也有治病祈福的,包山包海就對了。藏傳在法術方面的發展更誇張。
至於他開場旁敲側擊說問的五戒,南傳漢傳也有不同的操作,南傳和藏傳是你成為佛教徒的時候,能夠選擇五戒中的哪些戒來受,不是五個戒一定要受完。漢傳則是捆綁,五戒一定要受完。
然後邪淫戒怎樣定義?
最傳統的結婚後才能跟伴侶行房,和跟未婚伴侶可以行房我都聽過,而且一般佛教徒認為召妓一定犯戒了吧?其實佛陀時代的邪淫,沒有包含召妓,因為那是交易。我以前也以為召妓是犯戒,第一次知道不犯戒,是聖嚴法師的著作裡面有提過這個原本佛陀時代的定義。
(換句話說,你有老婆而有小三,那是有感情的,犯;跟小姐交易打炮,沒犯。然後我又聽過一些人提出,戒律要跟會該國家的法律,這確實也是佛陀當年有講的,這又變得很模糊了:在一些國家的佛教徒,召妓沒犯戒;另一些國家則犯。
換句話說,三個傳承對戒都有他們自己的詮釋,密宗的經典中(包括大悲咒)有各種不同幫人和害人的法術,他們各自都會想出一個合理化的理由。
例如,很多佛教徒朗朗上口說釋迦牟尼佛前世知道有一個強盜會殺還幾百個商人,他為了阻止強盜犯業,所以他就先殺掉那強盜,反而因此救了幾百人的性命,所以有很大的功德。給大家知道,這個經典不存在於南傳經典中。
南傳佛教對於殺戒,沒有那麼大的詮釋空間,大乘經典就開始有很大的詮釋空間了。
唸咒也是,南傳經典裡面是明文講了不能,後來佛陀稍微放鬆了,就是准許出家人唸一些經商保護自己不被蛇咬(其實就是對蛇發出慈愛心的禪修),其他的祈福消災是不准許的,這些都是當年婆羅門教做最多的。
也包括超渡,南傳佛教經典裡面,弟子問佛陀關於婆羅門唸經唸咒給亡者生天,有沒有用?
佛陀的回答說:一個人生不生天,不是有沒有人幫他唸甚麼經咒,而是依賴自己的業障和福報。
我下面幫大家釐清一些佛教三乘的不同立場,這是很多佛教徒都不知道的佛教派別基本常識:
1)有沒有因果業障輪迴?
南傳(所謂的小乘):有
大乘:有
密乘:有
2)業障能不能消除?
南傳:不能
大乘:能
密乘:很能
3)有沒有中陰身?
南傳:沒有
大乘:沒有
密乘:有
4)能不能超渡鬼魂?
南傳:不能
大乘:能
密乘:很能
5)有沒有觀音菩薩、阿彌陀佛等等?
南傳:沒有
大乘:有
密乘:除了有,還有更多更多
註:一些南傳的學者認為阿彌陀經是把禪修的境界文學化、譬喻化、神格化後的作品。
6)有沒有怨親債主?
南傳:沒有
大乘:有
密乘:有
7)有沒有聖人/佛菩薩加持人的現象?
南傳:沒有
大乘:有
密乘:超級有
8)經典演義
南傳:沒有神蹟事件,只是記錄了佛陀講的話。
大乘:經典一開始佛陀未講經前通常放光動地,地震,舌頭伸出來可以包著自己整個頭(真的不知道他為什麼要做這個奇怪的表演),還有很多奇奇怪怪的變化。做完了秀後才開始講經。
密乘:比大乘經典更神奇百倍,有時候佛唸要給咒,宇宙間的一切魔鬼就被消滅。。。但,很神奇的在另一經典,另一個咒,也是被佛唸出來時,又有無量魔鬼被消滅。(無辜可憐的魔鬼)
9)吃肉吃素?
南傳:可吃三淨肉,而且出家眾是人家給你吃甚麼你就吃甚麼,而且化緣回來的食物,要全部混在一起吃,以防你對某種食物味道的執著。而且佛陀的叛徒就是呼籲要吃素的。
大乘:漢傳則說三淨肉是方便說,是講給根器差的人學的,就是佛祖暫時騙著所謂『小乘』的人而說的。漢傳和尚吃素,是梁武帝開始。
密乘:可以吃素,也可以吃三淨肉。特定的本尊修持,有些是要吃素,一些是不需吃素。特別是無上密部,做薈供時,必需吃一點肉和酒。特定的修持,如拙火定,必需吃肉。特定的修持方法,近乎是要辟穀,如每天只喝一碗加了蜜糖的水。
10)證果:
南傳:佛陀說證了羅漢果,就永斷輪迴。南傳的立場,佛陀就是羅漢,要修行解脫輪迴,一生人就可以做到。
大乘:羅漢的涅磐不究竟,時間到了就要輪迴。要成佛需要三大阿曾祗劫才能(即無量百千萬億年的意思)。
密乘:東密認為人是可以透過密宗修持即身成佛。藏密認為東密屬下三部密法,不能即身成佛,只能幾世或十多世後才能成佛,要即身成佛,只能修無上密。
無上密教裡面又再分歧:一派說沒經雙修氣入中脈的,絕不能即身成佛,只能中陰成佛(Gelug說法,即借死的過程才成佛);另一派(Nyingma 和 Kagyu)則說不需要,只是直接契入修持大手印或大圓滿就可以即身成佛。
11)如何面對煩惱:
南傳:煩惱貪嗔癡是要完全斷除的。
大乘:煩惱慾望是可以轉化
密乘:有口訣的話,煩惱慾望是加速你成佛的燃料。
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江魔有話說:
在這裡,我沒有興趣告訴你哪一個才是對,哪一個是錯。我只是給佛教徒知道各派的立場,至於你要選哪一派來信,或要個別化篩選,我都不關心。
我只是希望佛教徒起碼要看了 Big Picture(宏觀藍圖)後,才去選,因為你知道了所有資訊後,才能擁有較無偏的思考。
記得佛陀在 Kalama Sutta裡面所講的:(大約)不要相信經典所講的,包括我所講的,要自己親自了解了才算。
我自己的立場是甚麼?
我對成佛解脫暫時沒有興趣,我看起來會比很多佛教徒研究更多佛家的文獻,也找過不少的師父,也閉過關。但,我不認為自己是佛教徒,因為佛教最基本的四聖諦(苦集滅道)的第一諦:認定人間是苦(Dukha,不滿)而要出離苦,我自問做不到,也不認為這是我要走的路線。

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