為了唸咒使生活進入順境,需不需要消除業障、累積福報、進入禪定?
- 香港奸的好人課程

- 9月12日
- 讀畢需時 6 分鐘

《為了唸咒使生活進入順境,需不需要消除業障、累積福報、進入禪定?》
有在藏傳密宗修行多年的一位老朋友跟我聊起他依法持咒多年(即根據藏傳加行、數量、專注、消業積福等等都做了),但一直沒有開發到咒力,他聽說常年持咒的行者,不要隨便發出惡念,因為咒力可能會導致惡念發生云云,但在自己的身上已經修了幾十年,卻沒有發現自己持咒有甚麼功效,莫說成佛等出世成就,就連簡單的世間成就,他都覺得自己生活還蠻倒霉的。他跟其他朋友討論時,有人提議是要對自己的咒力有信心,不要用自疑遮蔽了自己的咒力。
我本身學過宇妥傳承Dr Nida的咒語祝由療法,就是一學就學近個咒來治各種不同的病。我們學的時候,當然老師也給了我們功課要做,當中就是唸勇父種子字5萬遍,空行母種子字 10 萬遍,四唄咒6千遍。傳授的當兒,老師也說「如果咒語有效的時候,通常是非常快見效的,稍微一唸就有效了」(註:後來我自費的翻譯中,有翻譯到麥彭大師的全集的其中一函,恰恰的就是這些唸咒治病的,原來老師當時傳授只是文獻中篩選出來的一部份。這文獻還在翻譯當中。)
這個有效的時候,通常是很快見效的,恰恰的是我多年來自己的經驗,也是我們群內不少人的經驗。
我們當年學習的時候,老師說其實只要有人口傳了給你,就可以。當然他也要求我們盡快圓滿那空行勇父的咒。我有做功課,但我也同樣的把咒語拍照寄給我一位朋友。他沒有得到我的口傳,也沒有得到有傳承者的口傳,他也發現有一些咒他拿來唸給家人,是很快見效的。
至於不少人相信唸咒要有效,就必須消除業障,累積功德,又要專注,又要唸到進入禪定,我是想當懷疑的。傳統經典裡面,通常對於唸咒的功效,幾乎都是講得很神奇,我幾乎沒有看到明文寫出你要進入三摩地,你唸咒才會有效。幾乎都是說根據一些規矩(有簡單有複雜),虔誠唸誦即可。
我不是否定消除業障、累積功德、專注、禪定沒有它們的功用,而是要更精準的問「在哪裡有甚麼功用?」,不是把所有的課題的混雜在一起。
所以我是傾向於相信要唸咒,就找適合自己的咒,而不是人云亦云的相信「我只要集中精神唸一個咒,制心一咒,就無事不辦,沒有甚麼是不能成就的」。如果這個專心唸一個咒,甚麼都能成辦的理論上成立的話,那麼幹嘛還要有幾萬個咒的存在?
不就一個彌陀咒就好了,為何還要甚麼穢跡金剛咒呢?
就算你找到了一個適合自己的咒(即可以對自己很快有效應的咒),不要貪唸多。別以為唸得越多,效果就會越好,法力會更大云云。
如果你的目的就是為了制心一處,你要唸多少沒問題的。如果是咒力產生的順境效應,我就會勸大家,不要唸太多,也不用每天唸。原因就好像身體適應藥效一樣,你不斷喊狼來了,久之再喊就沒人來了。
所以醫生開藥給你,是要一直觀察一直調藥量和藥種。剛開始你用某種藥有效,之後效果遞減時,他們可能就會開另一種要給你。
醫生開藥給你,是不需要你一心的相信才會有效,他們是看你身體上的數據。
時輪金剛密續中有一套計算的方法,是看你名字的五大元素跟本尊咒的五大元素是否相生或相剋,相生的話,你會比別人快有反應,相剋的話,就會比別人要唸得更長的時間才會有效。甚至相剋的最嚴重情況,你唸的話,會有很多障礙,而最嚴重的,莫過於唸了個咒,會有生命的危險。(註:這套方法,華人應該是做不到)
至於你會不會遮蔽自己的咒力?
這個是有待商榷的。
如果純粹是信心,就如同一般人的說法:只要有信心,唸甚麼咒都有效。那麼根據這邏輯,你為何還要唸咒呢?這豈非多此一舉?
你倒不如學基督徒般對耶穌有信心即可。
我只是分享我觀察到的遮蔽 —— 業障思想。
業障思想是順境思維的剋星,如果你贏要兩種思想都同時操作,往往會兩頭不到岸。
這些東西不是我的理論,我沒有甚麼理論架構,我只是看實際效應。如果你你一方面要求順境,另一方面又同時要消除自己業障,你果真越來越順境,那麼你就繼續下去。
我過去曾經問過不少修密宗的人,他們專修百字明咒消除業障時,有沒有一種我稱為「吃不飽又餓不死」的生活,十個跟我討論的,有八個會跟我說「有」。曾經還是過在一個同修會上提出這問題時,沒有人敢回答我,都只是告訴我為何消除業障很重要云云。
如果你跟我上面描述的情況一樣,但又想讓自己有更多的順境,不妨試試我們這個群的做法,暫時放下消除業障的做法。再觀察自己逆境有沒有減輕?
如果有減輕了,可以重新驗證,再度消除業障來看看會出現甚麼效果。我相信來回測試兩三次後,你就應該有答案了。
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江健勇老師 號江魔,《毒辣NLP》創辦人,改良NLP的技術。暢銷書《奸的好人系列》、《愛情陰謀論》、《好男人病毒》、《純粹情慾》作者。
旅居加拿大九年,在加拿大NLP培訓中心(NLP Canada)受訓。擁有NLP高級講師和催眠師專證。是各電視電臺爭相邀約的節目嘉賓。強調不斷學習,不斷分享的觀念。
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