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為何我會說藏傳佛教最像恐怖分子?

  • 2025年12月19日
  • 讀畢需時 6 分鐘


為何我會說藏傳佛教最像恐怖分子?

 

難道是因為藏傳有很多奇怪的法術,又求才求色,又有殺人的降頭。

 

其實這只對了一部份。

 

世界上很多不同的宗教和信仰中,都有這些法術類的內容。

 

就算是漢傳佛教內的大悲咒,如果漢傳佛教徒肯看的話,也一樣有很多看起來很像降頭的法術,例如把鹽弄成一個人形,然後唸大悲咒,每唸一遍就用刀切鹽人一刀。也有唸大悲咒讓人生病、讓人喜歡你的做法。就好像我剛才所說的,很多宗教都有,這並不恐怖。

 

藏傳佛教恐怖的地方也不是雙修法,同樣的用性愛來搞修行的,一樣不少的教派都有。

 

佛教對比起其他宗教,最恐怖的地方,是佛教徒不能批評出家人,因為經典裡面把出家人歸納到佛教信仰裡面要皈依的三寶佛法僧,所以佛教徒不能批評佛法僧。

 

因此信徒把出家人變成了等同佛般不能批判。就算出家人犯戒,在家人都不能批判,只能用靜默來懲罰那個出家人。

 

這就導致出家人的不能被批判的地位跟佛山一樣的,其他宗教沒有這個操作。你不會因為批評了牧師或Ustaz,就等同批判了上帝。

 

然而佛教的三個傳承南傳、漢傳、藏傳中,一個比一個極端。

 

南傳是最早的佛教派別,但是情況沒有那麼極端,在泰國,信徒看到出家人犯戒,是會批判會舉報的,所以泰國的Netflix劇探討出家人如何賺錢割韭菜等等課題,是沒有佛教徒示威說不能上映的。

 

漢傳就開始極端了,前陣子韓國藝人Cosplay和尚,在夜店唱高能量佛曲的,馬來西亞的漢傳佛膠徒就動用公權報警,把他驅逐出境。

 

馬來西亞的照亮法師,多年來性侵少年的事,沒有出家人公開譴責,在家人更加沒有種公開批判,因為怕毀謗三寶,犯下重業而下地獄。結果這位照亮法師十多年來屢屢發生這些事件,全部都被壓下。最終沒被壓下而要上庭,馬來西亞佛教總會的譴責也是點到為止,然後很搞笑的勸佛教徒日後去佛廟不要過夜……這……好像是告訴群眾「我們的出家人不知有沒有問題,大家盡量不要在廟裡面過夜,以防被和尚性侵」,這不是一個讓信眾有信心的言論。

 

就假設你佛教總會真的相信在家人不要在廟過夜以防法師性侵,那麼為何不十多年前講?受害人的數量還沒達標嗎?

 

來到最恐怖的,就是藏傳。

 

藏傳對出家人的部份跟漢傳一樣,但藏傳多了一個很恐怖的制度,就是你認定了一位上師為你的根本上師,你從此就不能違背他,就算他殺人放火,強姦小孩,一旦你接受了他成為你的根本上師,你不但從此不能批判他,你連心中對他也不能有任何負面的想法。如果你有這種想法,就是你有問題、你的業障重。

 

所以一些傳統的藏傳師父就會說你要跟一位師父時,要觀察他三年,觀察到你覺得是對了,你才接受他成為你的根本上師,一旦接受就不能走回頭路。

 

媽的,怎樣觀察?

 

你觀察了你男朋友9年才嫁給他,都難保第十年他就出軌,然後還發現之前已經有召妓約炮了。如果你的上師破戒,難道還笨到在你面前破戒嗎?

 

要打聽他?

 

拜託,你們佛教都說了不能講出家人的壞話,我打聽到的還會有不好的事情嗎?

 

就算他40年來都沒犯戒,就表示他日後不可能再犯戒嗎?

 

一旦他成為你的根本上師,如果他有一個佛教的項目需要錢,這些上師會跟你索求,你給還是不給?

 

如果不給,你上師沒說話,或靜靜的說不要緊,你就會想到藏傳的《事師五十頌》裡面的不要讓上師不開心,你就懷疑自己是不是破了三昧耶戒。

 

你的上師跟妳說要跟妳上床,然後提醒妳不准跟其他人講。這一個妳每天要在禪修時,想像他就是佛的人。現在跟妳約炮,妳又要遵守三昧耶戒,妳現在怎麼辦?

 

我講難聽一點,那個藏傳混蛋宗薩仁波切就是說明了 :一旦一個人成為了你的根本上師,無論甚麼情況下,他做了多麼恐怖的事情,你都不能用負面的角度看他。

 

換句話說,你的根本上師殺了你的家人,你也要用正面角度看他。(雖然大部份的藏傳根本上師不會那麼極端,但是你不幸遇到Trungpa、Sogyal,他們打你強姦你,你都必須不能看到他們一絲的負面。)

 

這就是藏傳上師信仰恐怖的地方。

 

還有更恐怖的,就是很多學藏傳如果只是去受受灌頂的話,你有沒有好像我這樣去看藏傳文獻,就不會知道你要守的各種戒。

 

其中一個叫做《支分三昧耶戒》中,有註明十種人你是可以殺的,包括三寶的敵人、你上師的敵人和有邪見的人。(如果你的上師是宗薩,根據這條戒,我就符合了)

 

你如果得到權力可以殺掉這些破壞佛教的人,你就要殺,因為可以阻止他們繼續犯下惡業。或者你沒有得到可以殺人的權力,就用你修行產生的法力,透過各種咒術降頭把這些佛教敵人和你上師的敵人殺掉,把他們超渡到淨土。

 

這就是恐怖份子的信仰了。

 

非常慶幸的,大部份學藏傳的人,都沒有這方面的資訊,我猜測也是一些傳法的現代上師,也會想隱去這方面的資訊,不然日後記者來問到,也不知怎麼回答。回答錯了,又不能好像習近平或安華那樣,可以下令所有媒體全部下架刪文。

 

這樣講好了

 

任何一個學說若讓它自然演化,會越來越複雜,也可能會越來越極端,也可能兩者都有。如果沒有比以前的複雜,或比以前極端,那麼還要新的演化來幹嘛?

 

恰巧的,藏傳就是兩者都有。


 


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