為何我說一些人是佛膠徒？

這是在人家的群中的風波。

圖中的這位教徒上一次批判我的時候，我也只是糾正了他的一些細節（關於我的）。

比較好笑的是他大意說我回應得很理性，不代表我講的東西就是對的。（從自詡是智慧型宗教的佛教徒口中說出，是很諷刺的）

然後就說我的那個群中有很多人唸的摩利支天，為何沒有保護我不受他的批評。我當時就已經回了他：你越批評，就是越跟我廣告，我是歡迎的。

為何我說一些人是佛膠徒？

因為他們不認可你的立場就算了，因為大家是自由的個體。膠徒之所以膠，是因為他們可以完全看不到你的回應，會再問你同一個問題，跟自閉症或強迫症差不多。

這位膠徒又在問我，我就勸他不如全部的佛教論壇，你都去寫文批評我，我會更開心。

摩利支在我的那個群中，已經有幾個朋友說私訊問過我關於官司、稅務調查的，我一般都是建議唸一唸摩利支，不過我會建議唸那個長一點的。

根據洽美仁波切的說法，單純摩利支的短咒 Om marichi mam soha 是白天唸的。長一點的版本 Om vartali vadali varali varaha mukhi sarva dustan pradustanam cakshu mukha banda bandha soha 是傍晚的時候才唸的。（這兩個咒在我們的群內已經討論過很多次了，不要再問我怎樣唸）

如果你看那個長一點的咒，裡面的vartali vadali varali varaha mukhi是摩利支壇城中，四位最近身的眷屬，都是女尊，豬頭，持針線或勾索之類的。而長一點的咒後半部，就是把一切怨敵的眼睛嘴巴束縛著的意思。

若只看原本的經典，這個短和長的咒都有，但沒有說明一個早上唸，一個晚上唸。所以這個早晚不同咒的操作，是何時開始？誰開始？我沒辦法告訴大家。

不過，從藏傳的規矩，所有的護法儀軌，幾乎都是太陽下山時唸的。這個應該跟古代太陽下山後，晚間光線不足，人們普遍會有恐懼感相關。那麼當然敵人要偷襲你的話，在古代晚上進行，比較能夠掩蓋自己的行踪。

而長一點的咒語當中的後半部，也確實符合降伏怨敵的理念，所以晚上才唸的道理講得通。

（題外話：太陽下山時一個很特別的時機，傳聞不少的南傳修行人也是傍晚的的時候證悟無常的，淨土宗的彌陀十六觀的第一觀也是即將下山的夕陽。所以，太陽下山與無常、恐懼、未知相關）

洽美仁波切的山居法也很聰明的把摩利支變成其中一章，不是很長，但他說明了這是保護自己最好的方法，他其中一個版本就是叫人把短和長結合唸。Om Marichi vartali vadali varali varaha mukhi sarva dustan pradustanam cakshu mukha banda bandha soha.

前些日子有人們對官司和政府調查的，我建議他們用這個，都過關了，他們也沒有吃素或唸多少萬遍。想起的時候，就唸唸。有需要的朋友，就自己去唸唸看。

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