咒語發音一定要準嗎？梵音、藏音與密宗傳承的矛盾
看到一些人很積極的相信傳承，也很積極相信師父口傳的，就完全跟著唸才會有成就。
目前的咒語發音，有印度的梵音，有藏音，有東密的日文發音，有漢傳（有些人還宣稱是唐密）的中文發音。
上面這四種傳承都宣稱自己是有傳承的。
其中重視傳承的邏輯就出了誤差：既然那麼重視傳承，就是指你師父的咒語發音一定是傳承自古印度的，但怎麼還會有藏音、日音和漢音版的咒語呢？有傳承一代傳一代，每一代都跟著上一代的發音，怎麼可能會最後變成了漢語發音？
哦，你會說不用管，因為漢傳的祖師是修到有成就了，所以他們傳的就算是漢音，我們就跟就對了！
喂！你不是說了你很重視傳承嗎？
所以你現在是想告訴我們你的漢傳密咒的師承，最早期的時候，也是沒有傳承的，是自己拿著中譯本來唸，然後「居然」沒有傳承也唸到有了成就，所以日後我們就用回這個漢語發音的咒才有傳承？
單單印度的梵音，要讀得百分百準，就已經很難。藏文咒語應該大約70～80%接近，漢文的翻譯，若用回當代的方言發音，可能也有70～80%，但是之後的朝代再用會自己的發音來解讀前朝翻譯的發音，就相差很遠，然後有些還用回現代普通話的發音去唸，會相差非常遠。
那麼是不是一定要唸梵音？
我個人的看法就是選擇一個對自己有效的就行了。（不是自己喜歡的，因為你喜歡的版本不一定是能夠為你帶來效果的版本）
基於此，我會認為藏傳的穢積金剛和漢傳穢積金剛，應該是不同的本尊，兩個傳承的咒語，是天淵之別。
我也知道講到這裡，就會有一些佛膠徒會跳出來說「所有的佛菩薩都是一體，都是一樣的，你不要那麼執著」。
如果全部都是一樣的話，那麼誰那麼有空去搞了成千上萬不同的咒語出來？反正都是一樣的話，就唸一個就好了。
我沒有否定漢傳穢積金剛的效果，但是漢傳穢積金剛的咒音很明顯就是當年不知哪位祖師自己閉門造車的唸，唸出了功效，之後有了所謂的傳承。
我覺得比較好笑的是：有傳承的人總會站在道德高位教訓沒有傳承的人不但不會有成就，還會走火入魔，好像有傳承就一定會有成就，沒有傳承的就會走火入魔。
你第一天進入密宗圈子嗎？
研究咒語三十多年，我一直不認為只要跟足師父的發音，就必然會得到甚麼效果。同一條咒語在不同傳承裡面，可以有不同的發音，甚至連字句和結構也有差異。
所以，我比較重視實驗。你可以測試不同版本，看看哪些咒語對自己有反應，再進一步研究當中的文法、咒膽及修改方法。
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