普巴金剛咒的秘密：Bam、Bandha與不同傳承的咒語比較
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普巴金剛咒的秘密：Bam、Bandha與不同傳承的咒語比較
藏傳的普巴金剛咒有多種，薩迦派和寧瑪派所採用的普巴咒基本上一樣，只有微細部份不同。
寧瑪派的較普傳的是 Om Vajra kilikilaya sarva vighnan bam hum phat.嗡 哇之惹 可利可啦呀 薩爾瓦 尾噶南 班 吽呸。
薩迦派的我有看到的儀軌是 Om Vajra kilikilaya sarva vighnan bandha hum phat。
即是全咒一樣，薩迦派的是把 Bam（班）字換成了 Bandha（班打）。
若你稍微看過藏傳密宗儀軌的話，你也懂 Bam 和 Bandha是有關係的。
在儀軌中的四攝召智慧尊與三昧耶尊合體部份的鉤索鎖鈴的四個種子字咒 Jah Hum Bam Hoh，Bam字是代表鎖。若看四攝的部份是用稍微複雜的咒，你就看到鎖的咒是 Om Vajra shringkala bandhaya bam，所以Bam是 Bandha （捆綁）的種子字。
從這再看會上面的兩個普巴金剛咒，也可以理解為何一個傳承是用Bandha，另一個傳承是用 Bam。
若還要在深入的探索，東密的十八道印契中四結界法的地界，是用用金剛橛印，金剛橛就是普巴。而這地界結界的咒是 Om kili kila vajra vajri bhura bandha bandha hum phat 嗡 可利可啦 哇之惹 哇之力 部惹 班打班打 吽呸。
從這裡也看到普巴金剛咒的影子，有 Kili Kila 又有 Bandha 。也給大家知道這個咒不只是在東密的結界才用上，這是蘇悉地經理們的一個咒，東密和藏傳皆有蘇悉地經，兩邊都有這個咒，只不過東密比較高調的用這個咒來做結界。
在東密有一個結小三鈷印加持的咒，是非常慣用的，就是 Om kili kili Vajra hum phat。這個咒用來加持水、撒淨等，也是出自蘇悉地經。同樣的，這個咒在東密變成了在很多儀軌中會出現的一個咒語，但是藏傳卻選擇了其他咒語在眾多的儀軌中出現。
不過，藏傳的這個咒是 Om Kili kila Vajra hum phat,只是差一個音。
已故的法王如意寶（Jigme Puntsok）的普巴伏藏法《項袋普巴金剛》的咒語很簡單，就是 Om Vajra kili kilaya hum phat。和上面小三鈷的咒只是前後次序有少許不同，材料是一樣的：一個是kilikila Vajra ，另一個是 Vajra kili kilaya。
在東密的加持中，會用上 kilikili 的咒，表示這個咒的功能可能被認可，所以廣見於大部份的儀軌中。而藏傳儀軌中，同樣地位的咒就是軍荼利咒 Om Vajra amrita kundali hana hana hum phat。這類咒在藏傳被稱為行業咒或事業咒（就是做事情的咒，用來驅趕）。
另外普巴咒術寧瑪派公認為地位非常重要的本尊，薩迦派在古代的時候本來有一直修普巴，後來因為有懷疑普巴是否佛教密宗本尊，後來封鎖了本尊不修。但是封鎖期間，好像普巴一直在鬧事，最後薩迦的祖師們又開封再修回普巴。
有人懷疑如果當時封了本尊不修，就斷了所謂的三昧耶，如此這傳承就斷了云云。但是之後薩迦派修回了普巴，一樣的也非常的有感應、成就。
我把這些咒的線索寫給大家看，大家自己自行選咒實驗看看哪個對自己適合。擔心沒有傳承就不能唸的朋友，你們來錯地方了，這裡是不相信唸咒就一定要先得傳承灌頂的這一套。
從以上幾個普巴金剛咒的版本，你會發現同一類咒語，在不同傳承裡面，可以有不同的字句、結構及排列方法。
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